“無論如何，所有被揭露的東西都被光展示了，因為任何展示的東西都是光。” – 以弗所書 5:13 (NKJV)
這是一本很棒的五星級書。
《洞察力時代》是一本很難分類的書。教育家坎德爾表達的目的是展示一個熟練的研究人員如何能夠明確地闡述科學，目標是可以將工藝與科學之間的相互聯繫呈現給只知道工藝的個人。因此，這本書更多地是在啟發那些對人文學科感興趣的人，而不是那些對科學感興趣的人。作為他策略的重要組成部分，對有限的工匠和抽像人物的安排進行了限制，而不是努力提供一種普遍的表達方式。無論如何努力，都會把一本功能強大的書變成一本多卷書，幾個人都會細讀。
作為一個仔細閱讀 美甲沙龍 工藝歷史、科學史和心理週期流動研究的人，我對這本書的起源以及它的巧妙完成方式很感興趣，這讓我對我所從事的學科產生了欣賞熟悉了一段時間。我很欣賞這些新觀點。總的來說，我認為這本書很迷人。萬一我到了一個對於我需要吸收的東西來說過於簡陋的部分，我只是快速跳過，直到我得到更重的材料。我不需要經常這樣做。
這本書將是送給成熟的工匠或作家的一份精美禮物……或者再次送給正在準備的工藝史專家。我敢肯定，可以舉辦許多精彩的表演，以使展廳和展示與會者感到高興的方式利用這裡的數據。
儘管這本書對少數人來說似乎並不完美，但我認為它的動機在於提出一種更好的方法來闡述工藝和科學。我敢肯定，未來努力做類似的書籍將從看到這本書的結局中受益。
我特別觀察了根據要揭示的不同觀點對特定藝術作品的重新評估。我想你也會的。
在我更年輕的日子裡，有幾次我有機會在坎德爾教授在這裡描繪的沙龍的強大時代向生活在維也納的人們發表講話。他們的描述向我傳達了一種與主要學者在那里和之後對彼此的意義相當的興趣。在 19 世紀末和 20 世紀中葉，我很高興有機會加深對這個特殊社會的理解